徐金凤
陈祥耀教授，字喆盦，1922年生，福建泉州市人。无锡国学专修学校毕业。福建师范大学文学院教授。其代表著作有2016年11月北京人民出版社刊行的论文集《喆盦文丛》（上、中、下）三卷。陈祥耀先生是著名的学者、诗人、书法家。现仍为中华诗词学会名誉理事、中国韵文学会、福建省诗词学会顾问、中国书法家协会会员。其古体诗歌创作《喆盦诗合集》已由北京华艺出版社印行；《喆盦八十岁后诗附词》于2018年12月由海峡文艺出版社出版。书法作品有由福建美术出版社、河南大象出版社等刊行的共八册。
施议对教授，当代著名词学家，祖籍台湾彰化，先辈迁居泉州地区晋江县，1940年生于晋江。1964年福建师范学院（今师大）中文系毕业，同年考取杭州大学中文系硕士研究生，师从一代词宗夏承焘教授研究宋词。改革开放以后，施议对又考上中国社会科学院文学研究所吴世昌先生研究生，1986年获得文学博士学位。曾任中国社会科学院文学研究所副研究员、《文学遗产》编委。1991年移居港澳。曾担任香港新亚洲出版社总编辑，旋任澳门大学社会科学及人文学院中文系教授兼博士生导师。已出版代表著作有《词与音乐关系研究》、施议对词学论集第一卷《宋词正体》、第二卷《今词达变》、第三卷《词法解赏》，又编纂《当代词综》（1—4），著有《人间词话译注》及《文学与神明》（饶宗颐访谈录）等共二十余种。
施议对在师大读书时，他们班的中国古典文学课是陈祥耀先生教的。施曾说：“1964年春夏之交，报考研究生须提交一篇学术论文，黄（寿祺）主任与另一位授业导师陈祥耀先生，为我确定论文题‘龙川词研究’。”见《施议对教授访谈录》刊《文艺研究》2012年第7期。他们同为泉州人，语言相通乡情切。在师大，在泉州陈先生家中，在澳门，在其他聚会场合，数十年中，都有亲切的接谈，师生情谊很深。
2018年12月由主编施议对、责任编辑陈忠义校定的《喆盦诗余存稿》在澳门诗社正式刊行。十分难得的是本书第一次发表陈祥耀先生的十五阕“诗余”（词的别名），又第一次发表祥耀先生《致夏承焘先生》、《致施议对》两封有关词论的书信。以上均为陈先生的手写稿。陈先生在《前言》中云：“余生平以教学及研究相关学术问题为主业，故作诗不多，作词尤少。”即使如此，他还是时有词作出手。这次与读者见面的《诗余存稿》，时间跨度自1959年至2018年，长达七十载。主要作品有纪念李太白逝世一千二百周年、纪念杜子美诞生一千二百五十周年的《水龙吟》各一首，有读苏东坡诗词《风入松》、有读毛主席诗词《柳梢青》和2018年的《莺啼序》等。
《风入松》云：“往年妄论五诗宗。何事竟遗公。愧无才识拘形势，过思补，时逝匆匆。拜倒奇情瑰状，写来鬼斧神功。 善将俊逸裹豪雄，掉臂自行空。人天妙徼都参透，常嬉笑，怒驾稀逢。莫羡清吹座，应憐热血填胸。”东坡居士苏轼，是宋代豪放词派的开创者。他的词作丰富多采，前人评价很多，陈先生在自己词中以极深厚的感情歌颂苏词，除“莫羡清吹座”二句以外，在词末又自跋云：“余读东坡超旷词，辄觉心痛，其伤时感遇之情，以大智慧，脱化无痕；然知人论世，犹可于言外见之。”可以概见。“善将俊逸裹豪雄”一句，最能概括苏轼诗词的特色，又发前人之所未言，殊为难得。《柳梢青》云：“诗逊诗长。稼轩如此，不必惊惶。雪詠崑崙，浑成最是，一字难商”。篇末同样附有自跋云：“世人读毛主席词，多以《沁园春·雪》词为代表作，余又喜《念奴娇·崑崙》一首，亦写雪，天机人巧，凑泊浑成，有只字不可改易之概”，也是别人所没有说过的，很值得读者的深思和比较。《莺啼序》是宋词中最长的一个词调。祥耀先生作于2018年，是最近的作品，写“盛夏晓起”的情况，从今到古，又从古到今，内容覆盖面广，想象力也很丰富，如第二片：“小鸟枝头，破晓碎闹，被高楼隔断。想三变，杨柳江边，软风犹吹煽。那张先，云来月破，赏花影，弄时愁晚。只小山，歌尽舞低，瞬间无汗。”连用宋代词家三个名句的典故，以表现昼夜风光和凉热的变化。三变，柳永的原名。她的《雨霖铃》有“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”的名句。张先，字子野，他的《天仙子》词有“云破月来花弄影”的名句。小山，晏几道的号，他的《鹧鸪天》词有“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的名句。借用这些名句，或正面用，或反面用，都能表现优美的意境。《莺啼序》第三片末尾写到：“看来可喜，精微科技，更新研进真神速，几年间，生活多般换。人希降福，争相拓富图强，焕然举世光灿。”第四片接着写：“军家武备，火力空前，一弹屠城半。更检点，矿藏深蓄，捣采超逾；能量遗留，耗消难返。生存条件，续持发展，憑栏终觉潜大患。沐清凉，翻入迷茫苑。胡知新浪滔滔，致治求安，若何制乱。”写出现在世界各国生产上的无序发展，武器上的相互竞争，各种新的危机迭出，滔滔滚滚，真不知要怎样去制衡和协调，以“致治求安”，充满着一个老年人面向现实的忧患意识，也很难得。
上面提到的两首《水龙吟》词写于1962年，前一首咏李白的云：“一千二百年间，骑鲸捉月归何处。散金结客，杀人仗剑，当初豪举。卅载漫游，九重谑浪，荣名何与。算平生志业，愿为辅弼，功能就，身便去。 醇酒佳人道侣。偶消磨。古来还恕。兴酣落笔，诗成笑傲，山摇河注。本是骚魂，现来醉魄，知音谁许。任纷纷猜测，云楼微意，琐言谰语。”后一首咏杜甫的云：“大星降落人间，煌煌千载称诗史。许身稷契，致君尧舜，为苍生耳。酒肉朱门，道途冻骨，呼号谁理。更乱离天宝，颠连陇蜀，看多少，伤心事。 孤愤全收笔底。浩淋漓，两间元气。新松恶竹，吟边微物，都存深意。广厦悬思，长镵讬命，白头犹是。可曾知此老，古今膜拜，岂徒文字。”这两首词新旧交融，概括性强，被夏承焘先生评为“极以文为词之能事。”（见施议对《当代词综》引）
陈先生与夏承焘先生的文字交，始于1947年（当年秋夏先生的《学词日记》有记），晤面始于1956年，其后在北京有多次的晤谈。1962年，陈先生又作咏夏先生带学生到江西凭吊辛弃疾的《水龙吟》词寄给夏先生，后来定稿的原文是：“壮年戈甲驰驱，渡江真是经纶手。平戎十策，治安九议，心殚攻守。君相偷安，河山破碎，长才空负。忍回思往事，重围轻骑，账中贼，亲擒取。 飞虎雄军废后，剩闲居，盟鸥栽柳。倚声寄慨，掀天豪气，千秋谁偶？风树悬瓢，明湖似带，几曾消受？到于今赖得，词坛知己，前来探旧。”夏先生读后，复信指出词中还有一些词句可再作修改，他自己也写了一首《水龙吟·访辛稼轩墓》的词寄给陈先生。陈先生修改后，立即复书致谢，书中称夏先生：“吾丈此作，雅健雄深，辛（弃疾）豪姜（虁）錬，兼抎众美；字亦变化章书（按，指章草），远绍晦翁（按，指朱熹）、石斋（按，指黄道周）一派。宝此双绝，长光放箧矣。”夏先生的信和词作，不幸于文革中毁失。而夏先生在杭州大学的家，亦遭抄，书籍文件散积校中，时施议对当夏先生的研究生，还未离校，乃检得陈先生致夏先生的信，而为保存数十年。陈先生的《跋》文云：“夏丈仙逝已久，余今见此，既觉负夏丈之惠而伤其逝；又重议对之谊，愧痛与訒感之情交集，真不知何言之可表吾心也。”施议对收藏原信及原词旧稿，几十年中，辗转于杭州、北京、福州、三明、澳门等地，皆细心保存。如此珍重深笃的情谊，是师生中所罕见的。
陈祥耀先生于1964年还为同学严古津题夏先生画裏湖荷花图的《减字木兰花》词云：“词人余事。尺幅西冷闲写意。水珮风裳。波面亭亭舞淡妆。 穿花一舸。何日沧浪游共我。且自披图。万柄吹香梦此湖。”严古津（1918—1975），无锡国专毕业生，诗人，修过夏先生的词学课，又与夏先生续弦的夫人吴闻女士是同班同学，与夏家过从甚密。陈先生进入无锡国专沪校读书时，夏先生已离开国专沪校，没有修过夏先生的课，他与夏先生的交接，是由严先生介绍的。
《喆盦书法选第六集》刊行时，施议对见而喜作《金缕曲》一词以贺：“已到维摩境。谓功夫、多须苦练，笔锋坚劲。变化草行先楷法，优劣此中公定。求气类，人书两正。涵养新知深沉转，足襟怀、霁月三千顷。梧竹夜，水光映。 书山何惧道途永。记追陪、神工太姥，玉湖形胜。故宅看题斜川句、青霭杂花峰迥。九秩又，冲融顺应。补拙天教留馀事，意茫茫、独有赏音听。来远客，一瓯茗。”词中“涵养”句，指字帖写有“新知涵养转深沉”一联；“梧竹夜”句，指字帖写有“斜日竹梧新雨后”一联；“斜川”句，指两人同到霞浦访黄寿祺教授故居，看陈先生为故居题写联文的情况；“补拙天教留余事”句，指陈先生《细读》诗，有“天教补拙留余事，细读人生八十年”的诗句。词作对陈先生的人与书法作品，给予很高的评价，说诗词书法，“已到维摩境”，即达到“无垢”的境地。赞其“笔锋坚劲”、胸怀“冲融顺应”、“人书两正”。《序》文中又说：“喆盦夫子陈祥耀教授与六庵夫子黄寿祺教授，于上世纪六十年代初，皆吾大学时期之授业导师”。“（陈先生）所造（写）《观公孙大娘弟子舞剑器行》褶页，肃穆敦厚，雄深雅健，钟毓灵秀，真我通神。前段时间，有幸得瞻真跡，惊喜踊跃。”敬赋此词。该词作已入编2017年11月福建教育出版社刊行的《陈祥耀教授治学及诗书创作评论集》。
陈忠义先生在《存稿》跋文中，说此书的刊出，可见陈先生“学而不厌，诲人不倦”的精神，是不错的。一九九七年，先生年已届七六，《致施议对书》犹云：“寄示大作两篇，读之至感欣佩！《百年词通论》分近百年词之发展为三个时期与三种流派，皆深费匠心与权衡之所得。评述第一、二期词人，眼界宽，取材夥，而言之简要分明。所举代表作家，亦甚周当，对其作词之甘苦与治词之业绩，品评綦切。具见寝馈功深，专门有素，非一般泛泛作概述者所及也。惟谓王静安‘境界’说可通於其他文体，不若况蕙风‘重拙大’说之为词之‘本体’论，似尚可商酌。窃以蕙风此说，为藻丽派词药偏蔽，亦为其张门面。词可‘重大’，欲‘拙’则难於为诗；故其说仍可通於他体，推阐过甚者，不免流为勉强与琐碎。第二期末至第三期词人，处於‘大文化背景’转变深入之时期，其治词条件与成就，大难与其前辈相比，故所举代表，则不免从宽而有仁智所见不同之处矣。以‘旧瓶新酒’说文学变化，乃勉强设譬，以瓶酒可分而文学之内容形式不可分也；足下着力论一‘装’字，乃有逾於简单见地矣。《敏求居说诗》说诗词现状，出语谐隽而情寓忧患，深心人语，又时有独具只眼处。发挥静安莫为‘羔雁’一说，尤切中时病。至於‘四多四少’之现象，非尽作者主观之不竞，亦不无客观条件之制约，鄙人‘讽世忧民惭夙愿，模山范水负瑰词’之句，亦有慨而言也。”陈先生既对作者的《百年词通论》一文的成就，多有肯定；而对其以况周颐（号蕙风）的“重拙大”说比王国维的“境界”说更符合词的“本体”论，则不以为然；对《敏求居说诗》一文，肯定其出语谐隽而情寓忧患，深心人语，又时有独具只眼处，又提出一些补充意见。
已故俞元桂教授在海峡文艺出版社印行的散文集《晓月摇情·后记》中说：“师生情相当奇妙，它与因血统所派生的亲疏尊卑关系不同，也与因法统所形成的上下级职务关系有别，它是由于知识的传授形成的特殊关系，纯出于机缘，是自然、平等、自由、无约束的，因而弥足珍惜。”从《喆盦诗馀存稿》的出版及其内容，真可看到陈祥耀教授与施君议对、陈君忠义的师生间的感情、学术的交流，正是这样地值得人们的理解和赞美。
（徐金凤，文学院副教授）
